��قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

�� قول الإنسان: “شاءت الأقدار” و"شاءت الظروف"
ألفاظ منكرة؛ لأن “الظروف” جمع “ظرف” وهو الأزمان والزمن لا مشيئة له، والقدر لا مشيئة له،

��وإنما الذي يشاء هو الله عز وجل، نعم لو.. قال: “اقتضى قدر الله كذا وكذا” فلا بأس به أما المشيئة فلا يجوز أن تضاف للأقدار لأن المشيئة هي الإرادة ولا إرادة للوصف إنما الإرادة للموصوف.

(فتاوى أركان الإسلام / ص237)