#صلاة_الفجر يا #أهل_الفجر .

. ❆ #الصلاة_حياة ❆

حي على الصلاة يكررها المؤذن مرتين .

*!.. بقدرِ مَا تُوسع للقرآن فِي قلبك متكأ يوسعُ الله لك الحياة في صدرِك

#من يقرأ القرآن لا يضل ولا يشقى :)) ❤

قال ابن القيم -رحمهُ الله-:

”على قدر رغبة العبد في الدنيا ورضاه بها

 يكون تثاقله عن طاعة الله وطلب الآخرة.“ 

كم سيحمل من وزر من دلّ غيره على إثم ؟

فقد أخرج الإمام مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً".

قال النووي رحمه الله: من دعا إلى هدى كان له مثل أجور متابعيه، أو إلى ضلالة كان عليه مثل آثام تابعيه، سواء كان ذلك الهدى والضلالة هو الذي ابتدأه أم كان مسبوقاً إليه، وسواء كان تعليم علم أو عبادة أو أدب أو غير ذلك.

والله أعلم.

عن عبد الله بن مسعود قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:-
« ألا أخبركم بمن يحرم على النار أو بمن تحرم عليه النار ؟
على كل قريب هين سهل »
📔[صحيح الترمذي : 2488]

🔸(على كل قريب) أي إلى الناس.
🔸(هين) هو السكون والوقار والسهولة.
🔸(سهل) هو ضد الصعب أي سهل الخلق كريم الشمائل.
📓[تحفة الأحوذي:7/160]

سبحان الله ملءَ الميزان
و مُنتهى الحلٌم
و مبلغَ الرضا و زنةَ العرشِ …

يا ألله ما أعظمك :

حينَ تصعدُ الرجاءات لسماوات عطائك الفسيحة

فتغيثني بهدايا جمّة و لطفٍ وفير لا حدّ له..


قال ابن حزم -رحمه الله-:

“وليكثر العبد من قول لا إله إلاَّ الله

،
فإنَّها ألفاظ تتم بحركة اللسان


دون حركة الشفتين


فلا يشعر بذلك الجليس”

:hotsprings:شروح صحيح مسلم -( MP3) – للمشايخ الكبار (العباد-العثيمين) رحمهما الله
:hotsprings:تصفح كامل لشرح صحيح مسلم للعباد و العثيمين رحمهما الله مفهرس –(mp3)

– الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله –(mp3)
https://archive.org/details/Sahih_Muslim_al-abbaad
http://dro-s.com/?p=21871

– الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله –(mp3)
http://dro-s.com/?p=24360

══════ ❁✿❁ ════════════ ❁✿❁ ══════
:hotsprings:لتحميل ملف كامل لشرح صحيح مسلم (العثيمين) دفعة واحدة -(mp3 )رابطين

https://archive.org/compress/saheh-muslim-mp3/formats=VBR%20MP3&file=/saheh-muslim-mp3.zip

https://ia802504.us.archive.org/35/items/Sahih_Muslim_alothaymeen/Sahih_Muslim_alothaymeen_vbr_mp3.zip

══════ ❁✿❁ ════════════ ❁✿❁ ══════
:hotsprings:متن صحيح مسلم مسموع -( MP3)
https://archive.org/details/saheh-muslim-mp3

══════ ❁✿❁ ════════════ ❁✿❁ ══════
:hotsprings:صحيح مسلم -(Word)
http://www.saaid.net/book/1/247.zip

══════ ❁✿❁ ════════════ ❁✿❁ ══════
:hotsprings: صحيح مسلم نسخة إلكترونية مفهرسة للكمبيوتر -(chm)
https://d1.islamhouse.com/data/en/ih_books/ebook/en_Sahih_Muslim.chm

:hotsprings: صحيح مسلم نسخة مترجمة للإنجليزية -(PDF)
https://d1.islamhouse.com/data/en/ih_books/single/en_Sahih_Muslim.pdf

:hotsprings: صحيح مسلم نسخة للهواتف المحمولة -(epub)
https://d1.islamhouse.com/data/en/ih_books/ebook/en_translation_of_sahih_muslim.epub

══════ ❁✿❁ ════════════ ❁✿❁ ══════
:hotsprings:لتحميل ملف كامل لشرح صحيح مسلم (العباد)دفعة واحدة-(mp3 )
https://archive.org/download/Sahih_Muslim_al-abbaad/Sahih_Muslim_al-abbaad_vbr_mp3.zip

══════ ❁✿❁ ════════════ ❁✿❁ ══════
:hotsprings:مختصر صحيح مسلم•المؤلف:مسلم/المنذري/تحقيق الألباني-(PDF )
https://ia801400.us.archive.org/26/items/FP42348/42348.pdf

https://archive.org/download/FP42348/42348p.pdf

══════ ❁✿❁ ════════════ ❁✿❁ ══════
:hotsprings:شرح صحيح مسلم -ابن عثيمين-1-8- اجزاء-(PDF )

https://ia800700.us.archive.org/0/items/kotob_ibn-othaimeen/Sharh_Sahih_Muslim_01.pdf

https://ia800700.us.archive.org/0/items/kotob_ibn-othaimeen/Sharh_Sahih_Muslim_02.pdf

https://ia800700.us.archive.org/0/items/kotob_ibn-othaimeen/Sharh_Sahih_Muslim_03.pdf

https://ia800700.us.archive.org/0/items/kotob_ibn-othaimeen/Sharh_Sahih_Muslim_04.pdf

https://ia800700.us.archive.org/0/items/kotob_ibn-othaimeen/Sharh_Sahih_Muslim_05.pdf

https://archive.org/download/kotob_ibn-othaimeen/Sharh_Sahih_Muslim_06.pdf

https://archive.org/download/kotob_ibn-othaimeen/Sharh_Sahih_Muslim_07.pdf

https://archive.org/download/kotob_ibn-othaimeen/Sharh_Sahih_Muslim_08.pdf

══════ ❁✿❁ ════════════ ❁✿❁ ══════
:hotsprings: بعض الكتب التي إختصت بكتاب صحيح مسلم

–المعلم بفوائد مسلم (للتحميل) -(PDF )
http://www.archive.org/details/Almulem_pdf_islamic_book

– إكمال المعلم بفوائد مسلم (للتحميل) -(PDF )
http://www.archive.org/details/Ekmal_Almulim_pdf_Islamic_book

– المفهم لما أشكل من كتاب تلخيص مسلم (للتحميل) -(PDF )
http://www.archive.org/details/Almufhim_pdf_Islamic_book

– صحيح مسلم وإكمال إكمال المعلم ومكمل إكمال الأكمال (للتحميل)-(PDF )
http://www.archive.org/details/Ekmal_Ekmal_Almulim_pdf_islamic_book

– المنهاج شرح صحيح مسلم للنووي (١٨ مجلدا ) (للتحميل)-(PDF )
http://www.archive.org/details/alhelawy05

–المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج (صحيح مسلم بشرح النووي)(ط. بيت الأفكار)هذه الطبعة تحوي (٢٠٦٨ صفحة )
–كل حديث على طريقة “فتح الباري
http://www.archive.org/download/waq105914/105914.pdf

══════ ❁✿❁ ════════════ ❁✿❁ ══════
:hotsprings:-تم مراجعة الروابط:point_up_2:🏻:mag::mag_right:

مولاي اني ببابك قد بسطت يدي من لي الوذ به الاك يا سندي

مولاي يا مولاي مولاي اني ببابك

ماولاي اني ببابك ماولاي اني ببابك

اقوم بالليل والاسحار ساجية ادعو وهمس دعائي

ادعو وهمس دعائي بالدموع ندي بنور وجهك اني عائد وجل

ومن يعذ بك لن يشقى الى الابد مهما لقيت من الدنيا و عارضها

فانت لي شغل عما يرى جسدي تحلو مرارة عيش في رضاك

تحلو مرارة عيش في رضاك تحلو مرارة في رضاك

و ما اطيق سخطا على عيش من الرغد

من لي سواك و من سواك ومن سواك يرى قلبي ويسمعه

كل الخلائق ظل في يد الصمد ادعوك يا رب ادعوك يا ربي

فاغفر زلتي كرما و اجعل شفيع دعائي حسن مرتقبي

و انظر لحالي و انظر لحالي

في خوف في طمع هل يرحم العبد الله من أحد

قد بسطت يدي من لي الوذ به الاك يا سندي مولاي

عن أبي سعيد رضي الله عنه قال: 
"كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من الجان وعين الإنسان حتى نزلت المعوذتان فلما نزلتا أخذ بهما وترك ما سواهما".

ويستحب التعوذ بها عند النوم،
فعن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، كان إذا أخذ مضجعه نفث في يديه، وقرأ بالمعوذات، ومسح بهما جسده،
متفق عليه.

وفي رواية لهما: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه، ثم نفث فيهما فقرأ فيهما:" قل هو الله أحد، وقل أعوذ برب الفلق، وقل أعوذ برب الناس" ثم مسح بهما ما استطاع من جسده، يبدأ بهما على رأسه ووجهه، وما أقبل من جسده،
يفعل ذلك ثلاث مرات،
متفق عليه.

وكذلك فإن التعوذ بها مسحب في أذكار الصباح والمساء،
والله تعالى أعلم.

والله لن تغلبك الدنيا , وبين ضلوعك قلب معلّق بالله لا اله الا الله نستغفرك ربي ونتوب إليك

" وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُون "َ (186)

القول في تأويل قوله تعالى : وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (186)

قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره : بذلك وإذا سَألك يا محمد عبادي عَني: أين أنا؟ فإني قريبٌ منهم أسمع دُعاءهم، وأجيب دعوة الداعي منهم.

* * *

وقد اختلف فيما أنـزلت فيه هذه الآية.

● فقال بعضهم: نـزلت في سائل سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد، أقريبٌ ربنا فنناجيه، أم بعيد فنناديه؟
فأنـزل الله: " وإذا سألك عبادي عَني فأني قريبٌ أجيبُ" الآية.

● عن الحسن قال: سأل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم النبيَّ صلى الله عليه وسلم: أين ربُّنا؟
فأنـزل الله تعالى ذكره: " وإذا سألك عبادي عَني فإني قريبٌ أجيب دعوة الداع إذا دعان " الآية

● وقال آخرون: بل نـزلت جوابًا لمسألة قومٍ سَألوا النبي صلى الله عليه وسلم: أيّ ساعة يدعون الله فيها؟

عَنِ الْحَارِثِ بْنِ أُسَامَةَ ، قَالَ : كَانَ الْعُلَمَاءُ يَقُولُونَ :

" كُلُّ وِعَاءٍ أَفْرَغْتَ فِيهِ شَيْئًا فَإِنَّهُ يَضِيقُ إِلا الْقَلْبَ ، فَإِنَّهُ كُلَّمَا أُفْرِغَ فِيهِ اتَّسَعَ."

(( سبحآآن آلله وبحمده , سبحآآن الله العظيم ))

استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم وأتوب اليه

📖 كل يوم صفحة من #اَلْقُرْآن_اَلْكَرِيم🍃 حتى لاتكن هاجرا للقرآن

🍃🌼يارب نوّر قلوبنا بكتابك 📖 اللهم اجعله انيسًا لنا بقبورنا شافعًا لنا عند وقوفنا بين يديك.🌼🍃

👇 👇 لا تحرمْ عينك منْ النظرِ في كتابِ اللَّـهِ 👇 👇

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيم
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَىٰٓ أَجَلٍۢ مُّسَمًّۭى فَٱكْتُبُوهُ ۚ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌۢ بِٱلْعَدْلِ ۚ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَن يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ ٱللَّهُ ۚ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ ٱلَّذِى عَلَيْهِ ٱلْحَقُّ وَلْيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُۥ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْـًۭٔا ۚ فَإِن كَانَ ٱلَّذِى عَلَيْهِ ٱلْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُۥ بِٱلْعَدْلِ ۚ وَٱسْتَشْهِدُوا۟ شَهِيدَيْنِ مِن رِّجَالِكُمْ ۖ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌۭ وَٱمْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ ٱلشُّهَدَآءِ أَن تَضِلَّ إِحْدَىٰهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَىٰهُمَا ٱلْأُخْرَىٰ ۚ وَلَا يَأْبَ ٱلشُّهَدَآءُ إِذَا مَا دُعُوا۟ ۚ وَلَا تَسْـَٔمُوٓا۟ أَن تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَىٰٓ أَجَلِهِۦ ۚ ذَ‌ ٰلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ ٱللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَـٰدَةِ وَأَدْنَىٰٓ أَلَّا تَرْتَابُوٓا۟ ۖ إِلَّآ أَن تَكُونَ تِجَـٰرَةً حَاضِرَةًۭ تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا ۗ وَأَشْهِدُوٓا۟ إِذَا تَبَايَعْتُمْ ۚ وَلَا يُضَآرَّ كَاتِبٌۭ وَلَا شَهِيدٌۭ ۚ وَإِن تَفْعَلُوا۟ فَإِنَّهُۥ فُسُوقٌۢ بِكُمْ ۗ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۖ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱللَّهُ ۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌۭ ﴿٢٨٢﴾

👇 👇 لا تحرمْ عينك منْ النظرِ في كتابِ اللَّـهِ 👇 👇
لسماع الآيات بأصوات متعددة
👇 👇 👇 👇
http://quran.ksu.edu.sa/m.php?l=ar#aya=2_282
■ الوقفات التدبرية

١﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَىٰٓ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَٱكْتُبُوهُ ۚ﴾
الأمر بالكتب ندب إلى حفظ الأموال وإزالة الريب، وإذا كان الغريم تقياً فما يضره الكتاب. القرطبي: 4/431.
السؤال: لم أمر الله تعالى بالكتابة في الدين ونحوه من المعاملات؟

٢﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَىٰٓ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَٱكْتُبُوهُ ۚ ﴾
الأمر بكتابة جميع عقود المداينات ... لشدة الحاجة إلى كتابتها؛ لأن بدون الكتابة يدخلها الغلط، والنسيان، والمنازعة، والمشاجرة شر عظيم. السعدي: 118.
السؤال: لماذا أمر الشرع بكتابة الديون؟

٣﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَىٰٓ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَٱكْتُبُوهُ ۚ﴾
والتداين من أعظم أسباب رواج المعاملات؛ لأن المقتدر على تنمية المال قد يعوزه المال؛ فيضطر إلى التداين ليظهر مواهبه في التجارة، أو الصناعة، أو الزراعة، ولأن المترفه قد ينضب المال من بين يديه، وله قِبَل به بعد حين، فإذا لم يتداين اختل نظام ماله. ابن عاشور: 3/98.
السؤال: ما حكمة إباحة التداين في الإسلام؟

٤﴿ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌۢ بِٱلْعَدْلِ﴾
أن يكون الكاتب عارفاًً بكتابة الوثائق، وما يلزم فيها كل واحد منهما، وما يحصل به التوثق؛ لأنه لا سبيل إلى العدل إلا بذلك. السعدي: 118.
السؤال: من الكاتب المعتبر في كتابة الديون؟

٥﴿ ۖ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَٱمْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ ٱلشُّهَدَآءِ﴾
والعدالة شرط؛ وهي أن يكون الشاهد مجتنبا للكبائر، غير مصر على الصغائر، والمروءة شرط؛ وهي ما يتصل بآداب النفس مما يعلم أن تاركه قليل الحياء؛ وهي: حسن الهيئة، والسيرة، والعشرة، والصناعة . فإن كان الرجل يظهر من نفسه شيء منها ما يستحي أمثاله من إظهاره في الأغلب؛ يعلم به قلة مروءته، وترد شهادته. البغوي: 1/309.
السؤال: ما المقصود بصفتي المروءة والعدالة؟

٦﴿ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۖ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱللَّهُ ۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ ﴾
وعد من الله تعالى بأن من اتقاه علّمه؛ أي: يجعل في قلبه نوراً يفهم به ما يُلقى إليه، وقد يجعل الله في قلبه ابتداء فرقاناً؛ أي: فيصلاً يفصل به بين الحق والباطل . القرطبي: 4/464.
السؤال: كيف ينال العبد العلم من الله تعالى؟

٧﴿وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۖ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱللَّهُ ۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ ﴾
وختم آيات هذه المعاملات بصفة العلم بعد الأمر بالتقوى في غاية المناسبة -لما يفعله المتعاملون من الحيل التي يجتلب كل منهم بها الحظ لنفسه- والترغيب في امتثال ما أمرهم به. البقاعي: 1/549.
السؤال: لماذا ختم آيات هذه المعاملات بصفة العلم بعد الأمر بالتقوى؟

■ التوجيهات
1- ضبط أحكام الأموال طريق لضبط أعمال القلوب، وضبط أعمال القلوب فيه صلاح الدين والدنيا، ﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَىٰٓ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَٱكْتُبُوهُ ﴾
2- على من خصّه الله بنعمة يحتاج الناس﴿ ۚ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَن يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ ٱللَّهُ ۚ ﴾
3- تقوى الله هي السبب الأول للعلم، ﴿ ۗ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۖ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱللَّهُ ۗ ﴾

■ العمل بالآيات
1- بادر اليوم بكتابة كل دين لك أو عليك؛ لكي لا تضيع حقك وحق ورثتك، أو حقوق الناس، ﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَىٰٓ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَٱكْتُبُوهُ ﴾
2- أقرض شخصاًً محتاجاًً مبلغاًً من المال، واكتب ذلك، ﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَىٰٓ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَٱكْتُبُوهُ ﴾
3- حدد مهارة من الله بها عليك، وعلِّمها غيرك شكرا لله تعالى، ﴿ ۚ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌۢ بِٱلْعَدْلِ ﴾

■ معاني الكلمات
الكلمة معناها
تَدَايَنْتُمْ تَعَامَلْتُمْ بِالدُّيُونِ.
وَلاَ يَأْبَ لاَ يَمْتَنِعْ.
وَلْيُمْلِلِ لِيُمْلِ، وَيُقِرَّ.
يَبْخَسْ يَنْقُصْ.
سَفِيهًا مَحْجُورًا عَلَيْهِ؛ لِتَبْذِيرِهِ.
ضَعِيفًا كَالصَّغِيرِ وَالْمَجْنُونِ.
تَضِلَّ تَنْسَى.
تَسْأَمُوا تَمَلُّوا.
أَقْسَطُ أَعْدَلُ.
وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ أَعْظَمُ عَوْنًا عَلَى إِقَامَةِ الشَّهَادَةِ.
وَأَدْنَى أَقْرَبُ.
تَرْتَابُوا تَشُكُّوا.
جُنَاحٌ حَرَجٌ.

#قرآن_كريم
#قراءة_القرآن
#قرآن